{فصل کتاب} – ریسیدن نخ زعفران: درس‌هایی از دخترانگی ایده‌آل در داستان‌سرایی ملی‌گرایان هندو

داده‌های تجربی این فصل از دو منبع به دست آمده است: متنی (زندگینامه‌های اعضای راشترا سویکا سامیتی [زنان داوطلب ملی، که از این پس سامیتی نامیده می‌شوند] و داستان‌های کوتاه «زنان ایده‌آل») و مشاهدات شرکت‌کنندگان (از اردوی تابستانی سالانه این سازمان در دهلی [۲۰۱۷] و میروت [۲۰۱۳]) و شاخه‌ها در سراسر دهلی (مارس-ژوئن ۲۰۱۸). داستان‌هایی از چهار کتاب (از واحد انتشارات سامیتی) و داده‌های مشاهده شرکت‌کنندگان مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند. از بین چهار کتاب، دو کتاب به زبان هندی و دو کتاب به زبان انگلیسی بودند. کار میدانی به زبان هندی انجام شد. مطالب منتشر شده به دو دسته تقسیم شده‌اند: اول داستان‌های اعضای تأثیرگذار سامیتی؛ دوم نوع مطالب منتشر شده، داستان‌هایی هستند که از چهره‌های تاریخی (زنان مهم جنبش ملی‌گرای هندو) استفاده می‌کنند و برای برجسته کردن جنبه‌های مهم ایدئولوژی نوشته شده‌اند. با استفاده از داستان‌های گفته شده توسط اعضای سامیتی (به صورت شفاهی و متنی)، سعی می‌کنم مضامین اصلی داستان‌ها را به عنوان پیام‌های اندیشه ملی‌گرای هندو ترسیم کنم. در این فصل، نشان می‌دهم که این داستان‌ها ابزارهای مهمی برای اجتماعی شدن در ایدئولوژی هستند. آن‌ها برای پیشرفت دستگاه سنگ پاریور و پروژه اصلی آن‌ها برای نوشتن تاریخ هندوتوا ضروری هستند. دو هدف برای این فصل وجود دارد. هدف اول، نشان دادن هدف بزرگ‌تر سنگ پاریور برای شکل دادن به تاریخ ملی‌گرایانه هندو است. دوم، هدف خاص داستان‌سرایی سامیتی این است که نشان دهد چگونه داستان‌ها به طور مؤثر، دیدگاه جنسیتی از ملی‌گرایی هندو را شکل می‌دهند.

The empirical data for this chapter comes from two sources: textual (biographies of Rashtra Sevika Samiti [National Women Volunteers, henceforth Samiti] members and short stories of ‘ideal women’) and participant observations (from an annual summer camp of the organization in Delhi [2017] and Meerut [2013]), and shakhas across Delhi (March–June 2018). Stories from four books (from the Samiti’s publication unit) and participant-observation data were analyzed. Out of the four books, two were in Hindi and two in English. The fieldwork was conducted in Hindi. The publication materials have been divided into two: first are the stories of the influential members of the Samiti; second types of publication materials are the stories deploying historical figures (important women of the Hindu nationalist movement) that are written to highlight the important aspects of the ideology. Using the stories told by Samiti members (orally and textually), I attempt to outline the stories’ main themes as messages of the Hindu nationalist thought. In this chapter, I show that these stories are important vehicles of socialization into the ideology. They are essential to the progress of the Sangh Parivar apparatus and their core project of writing a Hindutva history. There are two goals for this chapter. The first goal is to illustrate the larger objective of the Sangh Parivar to shape Hindu nationalist history. Second, the specific aim of Samiti’s storytelling is to show how stories most effectively shape a gendered vision of Hindu nationalism.